--> = إخراجه للحديث : ( ( ابن ميمون ليس بالقوي ) ) كما في الموضع السابق من ( ( سننه الكبرى ) ) . وهذا بالنسبة لرواية سفيان بن عيينة . وقد تابعه محمد بن مسلم الطائفي ، إلا أنه خالفه ، فرواه عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ عكرمة ، عن ابن عباس موصولاً . أخرجه الدارمي في ( ( سننه ) ) ( 2 / 113 رقم 2368 ) . وأبو داود في ( ( سننه ) ) ( 4 / 681 - 682 رقم 4546 ) في الديات ، باب الدية كم هي ؟ والترمذي في الموضع السابق برقم ( 1388 ) . وابن ماجة في ( ( سننه ) ) ( 2 / 878 و 879 رقم 2629 و 2632 ) في الديات ، باب دية الخطأ . وابن أبي عاصم في الموضع السابق من كتاب الديات . والنسائي في الموضعين السابقين من ( ( سننه ) ) ( المجتبى والكبرى ) . وابن جرير الطبري في ( ( تفسيره ) ) ( 14 / 367 رقم 16983 ) . وابن أبي حاتم في ( ( تفسيره ) ) ( 4 / ل 72 / أ ) . والبيهقي في الموضع السابق من ( ( سننه ) ) . وقال أبو داود : ( ( رواه ابن عيينة ، عن عمرو ، عن عكرمة ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وسلم - لم يذكر ابن عباس ) ) . وسئل أبو حاتم الرازي عن هذا الحديث - كما في ( ( العلل ) ) لابنه عبد الرحمن ( 1 / 462 - 463 رقم 1390 ) فقال : ( ( المرسل أصح ) ) . وقال الترمذي : ( ( ولا نعلم أحدًا يذكر في هذا الحديث عن ابن عباس غير محمد بن مسلم ) ) . وقال النسائي : ( ( محمد بن مسلم ليس بالقوي ، والصواب مرسل ) ) .